
Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa.
Centro de Estudios en Comunicación y Tecnologías Educativas
Con base en la lectura responder los siguientes cuestionamientos:
1. ¿Cuáles son, de acuerdo con el autor los dos caminos para explicar el origen del concepto de interdisciplinariedad|?
El primero sería hacer un recorrido histórico y buscar la esencia de dicho concepto, lo cuál implicaría rastrear el surgimiento del pensamiento occidental, retornar a los clásicos desde la antigua Grecia y hacer un largo recorrido hasta los pensadores contemporáneos como Morín, Foucault y Deleuze, entre otros, tratando de buscar en los intersticios que pueda dejar este itinerario, puntos nodales que nos puedan ayudar a elucidar su desarrollo y trayectoria. Tarea en extremo titánica y que desborda los objetivos de este texto. No obstante, 1637 se muestra como una parada obligada, ya que en ese año se publica obra de Descartes, El discurso del método, con su cogito, ergo sum. Allí comienza una escisión estructural y fundamental en el pensamiento occidental con la res cogitans, cosa que piensa, y la res extensa, cosa medible. O dicho con otras palabras, la división entre sujeto y objeto. Con esta división comienza un proceso que da lugar a una gran variedad de disciplinas que aún hoy día siguen fragmentándose.
En el segundo camino se pueden caracterizar dos momentos importantes que permiten trabajar sobre el concepto de interdisciplinariedad. Según Martín Landau, Harold Prosahnky y William Ittelso (Torres, 1996: 51), el primero va desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de los 30, caracterizado por esfuerzos aislados que, aunque importantes, no tuvieron eco en la comunidad académica. El segundo, lo sitúan luego de la Segunda Guerra Mundial, pues el mundo inició relaciones de cooperación en áreas económicas, políticas y científico-culturales. Las primeras cooperaciones fueron a nivel bilateral, pero la creación de la UNESCO inició la cooperación a nivel internacional que aún perdura.
A finales de los sesenta, la UNESCO propone trabajar desde una perspectiva interdisciplinaria en la búsqueda de soluciones comunes a los problemas contemporáneas desde el punto de vista científico y tecnológico (visión política de la interdisciplinariedad).
2. ¿Con base en la lectura, cuál diría que es uno de los cuestionamientos básicos que se puede hacer a la investigación interdisciplinaria?
Hay que anotar lo permeables que son los conceptos y la proliferación de categorías que se organizan en diferentes tipologías, que si bien es cierto conservan alguna constante, se dificulta su teorización y mucho más su práctica. Pero ¿esto es realmente observado en la práctica investigativa? O ¿son los problemas en la investigación actual, ilusiones virtuales donde lo disciplinar o no disciplinar muchas veces se muestra incapaz de manejar los niveles de emergencia que ellos mismos producen? ¿No es lo disciplinar de hecho algo interdisciplinario? Basta ver los currículos universitarios (currícula). Ahora bien, lo importante es retener que el proceso de lo interdisciplinario, se erige en el desarrollo de lo disciplinar y sólo son formas que permiten construir límites para poder aprehender la realidad, en una relación de constante intercambio y complementariedad.
3. ¿Cuáles son las cinco tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor y en qué consisten?
5 tipologías entre otras posibles:
Multidisciplinariedad (multi-D).
La multi-D consiste en la “yuxtaposición de disciplinas diversas, a veces sin relación aparente entre ellas”.
“Es el nivel inferior de integración. Ocurre cuando para solucionar un problema se busca información y ayuda de varias disciplinas, sin que dicha interacción contribuya a modificarlas o enriquecerlas”.
Polidisciplinariedad (poli-D).
Asociación de disciplinas en virtud de un proyecto, de la resolución de un problema o de la construcción de un objeto común.
Pluridisciplinariedad (pluri-D)
Hay una disciplina dominante que resta a las demás su importancia.
Yuxtaposición de disciplinas diversas más o menos “cercanas”! en el campo del conocimiento. La interacción puede ir desde la simple comunicación de ideas hasta la integración mutua de conceptos directos, de la epistemología, de la terminología, de la metodología de los procedimientos de los datos y de la organización de la investigación y de la enseñanza correspondiente.
Transdisciplinariedad (trans-D)
Desaparecen los límites y aparece una nueva macro-disciplina.
Concierne como lo indica el prefijo “trans” lo que significa a través de las disciplinas y más allá de toda disciplina. Su finalidad es la comprensión del mundo presente, uno de cuyos imperativos es la unidad del conocimiento.
Metadisciplinariedad (meta-D)
Se trata de un punto de vista que sobre pasa las disciplinas, pero conservándolas, siguiendo a Pascal: no puede entender el todo sin las partes, ni las partes sin el todo.
4. ¿A cuál de las tipologías correspondería la Zoosemiótica?
Lo disciplinar y lo “no disciplinar”, y las categorías que de esta relación pueden desprenderse, están determinadas por el nivel de interacción alcanzado.
Por lo tanto corresponde a la Transdiciplinariedad, en relación con el nivel de interacción dialéctico fractal simple.
De acuerdo con sus propias palabras, ¿cómo definiría a la transdisciplinariedad?
A partir de lo que al momento he podido comprender la transdisciplinariedad viene a dar cuenta de la interacción y reorganización disciplinar, que una vez que convergen para abordar un fenómeno surge ‘la emergencia de una nueva disciplina’, es decir se trasciende tanto el limite de una, como de la otra interactuando y generando un planteamiento propio.
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